美高梅官方app:全然念佛 大難不死

念佛号的美妙感应

美高梅官方app,99年十一月17日海洋难历险记
笔者叫陈兆军,七十一周岁,家住延吉市兴达街道,九两年始发信佛、学佛。九三年农历4月十五日皈依佛门。小编老妈也学佛。在老妈的震慑下,作者八虚岁的丫头、一周岁的外甥女也能时时念经。

完全念佛 大難不死

念佛号的奇妙感应

本身在元宝区蔬菜批发商场卖菜。在没皈依佛门前,有雄心万丈,常在秤杆上耍小智慧,作个小文章。从学佛以往,理解佛法,有错必改。将不是正道得来的钱,或退给老客户或布施清寒户或供奉古寺。

本人叫陳兆啟,三十二歲,家住遼寧省莊河市興達大街。九四年古曆三月18日皈依佛門,信佛、學佛、念佛。

佛友自述:小编叫陈兆启,六十二周岁,家住广东省海城市兴达街道。九六年古历十一月11日皈依佛门,信佛、学佛、念佛。

99年11月17日,笔者到新疆拉橘子。11月24日中午7时,乘坐拉橘柑的运货汽车来到青海青岛港。上午11时人车同上了济南---辛辛那提的”大舜”号旅客和物品混装船,凌晨1点30分起航起航。

本身在莊河市蔬菜批發市場賣菜,在沒有皈依佛門前有貪心,常在秤上耍聰明作小散文;學佛以後,领悟佛法,有錯必改,將不是正道得來的錢或退給老顧客,或佈施貧困戶,或供奉佛寺。

自身在清河门区蔬菜批发商场卖菜,在向来不皈依佛门前有雄心壮志,常在秤上耍小聪明作小小说;学佛今后,掌握佛法,有错必改,将不是正道得来的钱或退给老客户,或布施贫寒户,或供奉寺庙。

多个钟头后,海上起了强风。当时见大浪高,船体摇晃一点都不小,旅客们都穿上救生衣,笔者也拿着救生衣上了走道。当时风尤为大,浪也尤为高,船体摇晃的大幅也愈发大,势态非常危急,那时作者想本人是佛门弟子,应念佛求佛保佑。笔者便大喊:”我们不要慌,念阿弥陀佛,念观世音菩萨,佛菩萨能保佑大家安静!”同不平日间我也边穿救生衣,边念”南无阿弥陀佛!”有壹位女难友帮自个儿系好救生衣的终极一根带子,穿好救生衣的旅客,都被送到地方甲板上。笔者想进一层危殆,越要虔诚念佛,小编更是倍念佛。

一九九八年十1月15日,笔者到山西拉柑仔。十10月四十28日清晨七時,乘坐拉柑橘的貨車來到山東煙臺港。下午十七時人車同上了煙臺——大連港的“大舜”號客貨混裝船。清晨一時贰拾四分啟錨起航。三小時後,海上起大風,風大浪高,船體搖擺十分重,旅客都穿上救生衣,船上的性格很顽强在起起落落或巨大压力面前不屈務員也幫助旅客穿救生衣,小编也拿著救生衣走上了走道。風越來越大,事態极其危急,這時小编回想自身是佛門学生,應念佛求佛保佑;笔者便大喊:“大家不要慌,念觀世音菩薩,佛菩薩能保佑笔者們平安無事”,同時笔者也邊穿救生衣邊念“南無阿彌陀佛”。穿好救生衣的旅客都被送到地点甲板上。風浪繼續加大,這時船體起火,後甲板旺火沖天,兩邊甲板濃煙滾滾,嗆的人喘不過氣來;寒風刺骨,船身左右庞大搖擺,旅客都被绊倒,作者也被绊倒,但頭清醒,始終堅持念佛。

一九九三年十十一月二十四日,作者到山东拉蜜柑。十12月七十二日清早七时,乘坐拉柑桔的运货汽车来到湖北泰安港。中午十临时人车同上了桂林——达累斯萨拉姆港的“大舜”号旅客和物品混装船。中申时期贰拾柒分启锚起航。半个小时后,海上起烈风,风大浪高,船体摇曳非常重,旅客都穿上救生衣,船上的女应接也赞助旅客穿救生衣,小编也拿着救生衣走上了走道。风更大,事态特别危殆,此时小编想起本身是佛门弟子,应念佛求佛保佑;作者便大喊:“大家不要慌,念观世音,佛菩萨能保佑大家安静”,同期自个儿也边穿救生衣边念“南无阿弥陀佛”。穿好救生衣的司乘职员都被送到下边甲板上。风云继续加大,此时船体起火,后甲板温火冲天,两侧甲板浓烟滚滚,呛的人喘可是气来;寒风刺骨,船身左右硕大摇曳,游客都被摔倒,我也被绊倒,但头清醒,始终坚定不移念佛。

那儿船上的汽车仓起了火海,后甲板温火冲天,两侧甲板浓烟滚滚,呛的人喘但是气来,寒风刺骨,船身左右天崩地塌的忽悠。游客都被摔倒,笔者也被绊倒,但头脑清醒,始终雷打不动念佛,未有摔坏。

晚七時來了救援船,船上人告訴我們從上甲板轉移到乌龟壳板,以便上救援船。可惜的是風大浪高,救援船作了最大的竭力也沒能靠上“大舜”號。難友們只好眼睜睜地在甲板上各抓一物,不能获救。此時風更加大、浪更加高,船身在風浪中能够的搖擺,船上的人都無法站住,有的從東晃到西,有的從西晃到東,這時的甲板上、船艙裏,是人與人撞倒,人與物撞击,很两个人都被碰得頭破血流。

晚七时来了救援船,船上人告诉大家从团鱼壳板转移到龟下甲板,以便上救援船。缺憾的是风大浪高,救援船作了最大的用力也未能靠上“大舜”号。难友们不能不眼睁睁地在甲板上各抓一物,不可能获救。那时候风越来越大、浪越来越高,船身在风云中火热的摇曳,船上的人都无可奈何站立,有的从东晃到西,有的从西晃到东,那时候的甲板上、船舱里,是人与人撞倒,人与物撞击,很四个人都被碰得瓦解土崩。

夜里7时来了救生船,船上人告知大家从上甲板转移到龟版板,以便上救援船。就在这里危险的危险关头,旅客们都弘扬了高尚,让父老妇孙女童先走,而后其余人再走,小编在走道上看的很清楚。缺憾的是,风波太大,十级的大风,把海洋搅得咆哮起来,遮天蔽日的大浪三个接八个,救援船做了最大的大力,也未能靠上”大舜”号。

由於長時間的折騰,難友們都筋疲力盡,夜十時許,開始回艙休息。作者也受不了,回到艙裏休憩,浑浑噩噩的睡了一會兒,到十八點醒來繼續念佛。這次醒來發現船身從右向左大幅的傾斜,有人說:船上進水了。小编倍感不佳,回頭喊大家往外跑。小编跑到甲板上,發現船身已開始下沉。這時笔者很平靜,平時從沒有那種冷靜,笔者是學佛人,佛菩薩自然能保佑自个儿平安,笔者要找機會跳水。這時作者聽到一種像打氣一樣吱吱響聲,後來看清是船上的自動救生筏,大約長三米,寬一點八米,我及时跳上去。在本人後面有一難友掉到水裏,離小编4米多遠,作者決心救他,小救生筏裏有一盤小繩,笔者把繩扔給他,把他拉到船上。這時的“大舜”號已垂直下沉,右邊甲板的難友也相繼掉到水裏。作者一向念佛,相繼救上來四個人。

出于长日子的灾殃,难友们都疲惫不堪,夜十时许,带头回舱休息。小编也禁不住,回到舱里安歇,浑浑噩噩的睡了少时,到十六点睡醒继续念佛。此次醒来发掘船身从右向左急剧的偏斜,有人讲:船上进水了。作者感觉倒霉,回头喊我们往外跑。我跑到甲板上,挖掘船身已起始下沉。这个时候小编很平静,平日从不曾那种冷静,笔者是学佛人,佛菩萨必然能呵护本人平安,小编要找时机跳水。这个时候作者听到一种像打气雷同吱吱响声,后来看清是船上的机关救生筏,大概长征三号米,宽一点八米,笔者及时跳上去。在本人前面有一难友掉到水里,离小编4米多少路程,笔者决定救他,小救生筏里有一盘小绳,笔者把绳扔给他,把她拉到船上。那时候的“大舜”号已垂直下沉,侧面甲板的一丘之貉也逐一掉到水里。作者直接念佛,相继救上来五个人。

难友们只可以眼睁睁地在走廊里、甲板上,各抓一物不可能获救。船身在风波中刚强地挥动,船上的人都心余力绌站住。有的从东晃到西,有的从西晃到东。这个时候的船上,四处是人与人撞倒,人与物撞击,比超多人都被碰得八公山上。笔者亲眼见证壹个人老太太被摔倒,滑出非常远。前台经理见状去救她,可未有抓到,本身也摔倒了,摔出超远。此时离本身近了,小编倡议将她们稳住,可笔者也滑出约15米外。笔者口念阿弥陀佛未有摔坏,同不常候也是有五个男难友向本人滑来,我用全身力气将他按住,脱离危殆。

大船垂直下沉的衝浪把小筏沖出幾十米遠。這時筏莺时坐了八位難友,實在有个别承担不住,笔者想佛菩薩自然會來救作者們的。惡浪一個跟著一個,這時,在浪中又飄來一個小筏子,笔者看准機會將小筏拉住跳上去,發現船三月有壹个人難友,隨後又跳上壹位難友。作者們三個人乘筏在水中飄蕩,大約有半小時,笔者只是念佛。顿然一個惡浪將小筏破裂,小编被惡浪打到幾米深的水裏;可自身因為念佛,儘管在水裏,但頭腦清醒,撇了一口氣,浮出水面。小编不會游泳,只可以一心念佛,隨浪滾動,左边手捏著鼻子,右边手使勁往上扒水,真是太累了!全身独有反抗之功而無還手之力了。這時只有一個念頭:笔者一心念佛,正是在大難中死去,西方三聖也會來接本人的;何况大聲呼喊自个儿的母親、七歲的女兒、三歲的儿子女,好好學佛,好好念佛。正在本人危難之際,倏然發現后面有一片黑影,象大船?原來是島!我一高興,用力掙紮了幾步,發現腳已踩著沙子了;原來已到岸邊,小编拼命地往上爬,終於上岸,走了兩步又摔倒了;小编使勁站起來,一句佛號,一鼓氣跑出五、八十米,看见近日有光辉,作者終於获救了!是佛菩薩救出了自身!

大船垂直下沉的冲浪把小筏冲出几十米远。这时候筏申月坐了八人难友,实在有个别承担不住,小编想佛菩萨势必会来救大家的。恶浪多少个接着一个,那时,在浪中又飘来三个小筏子,作者看准机会将小筏拉住跳上去,开采船阳春有一人难友,随后又跳上一个人难友。大家四个人乘筏在水中飘荡,大概有半钟头,小编只是念佛。猝然贰个恶浪将小筏打碎,作者被恶浪打到几米深的水里;可自己因为念佛,纵然在水里,但头脑清醒,撇了一口气,浮出水面。作者不会游泳,只好一心念佛,随浪滚动,右边手捏着鼻子,左边手使劲往上扒水,真是太累了!全身独有抵御之功而无还手之力了。这个时候独有叁个思想:作者完全念佛,正是在灾难中死去,西方三圣也会来接笔者的;何况大声喊话本人的娘亲、柒周岁的姑娘、叁岁的外孙子女,好好学佛,好好念佛。正在本人患难关头,顿然意识前面有一片黑影,象大船?原本是岛!笔者一欢快,用力挣扎了几步,发掘脚已踩着沙子了;原来已到对岸,小编尽力地往上爬,终于上岸,走了两步又摔倒了;作者拼命站起来,一句佛号,一鼓气跑出五、七十米,见到这两天有光辉,作者好不轻巧获救了!是佛菩萨救出了自己!

出于长日子的苦难,难友们都有气无力,夜里10时许,起初回仓苏息。笔者也受不了,回到仓里,浑浑噩噩的睡了少时。深夜11点醒来,继续念佛。又睡了会儿,此番醒来,发掘船身从右向左大幅地偏斜。小编走到走道里,看到四、七个难友,笔者问怎么回事,有的人说:”船上进水了!”那时我认为到,回头喊我们往外跑,作者跑到上,开掘船身已经下沉,笔者上前走了几步,心里很平静,经常从不那么冷静。笔者想;小编是学佛人,佛菩萨明确能呵护自身平安,笔者要找机缘跳水。

住進醫院,才知道自家是率先個幸運获救者,又亮堂沉船的岗位離岸邊有十六裏地之多,渾身上下沒一點傷;更使笔者驚喜的是,身帶一部《觀世音菩薩普門品》經書,胸部前边一枚圣像章在水中泡了兩個小時竟安然無損,真是佛法不可思議。

住进病院,才掌握本人是首先个幸运获救者,又亮堂沉船的岗位离岸边有十七里地之多,浑身上下没一点伤;更使本身欣喜的是,身带一部《观世音普门品》经书,胸部前边一枚神仙水墨画章在水中泡了多少个小时竟安然无损,真是佛法匪夷所思。

此刻,小编听见一种象打气相符吱吱的鸣响,后来看清是船上的自动救生筏,大概长3米,宽1.8米,小编此时跳上去。在自己背后有叁个难友掉到水里了,离小编4米多少间隔,笔者发誓救她。小救生筏里有一船小绳,小编把绳索扔给她,把他拉到船上。

與作者同在一同住院的有五位難友,个中一个人是“11·24”海難中独一倖存的女難友董穎,是齊齊哈爾人。她正是一个人佛門弟子,平时虔誠念佛,這次出門身帶觀世音菩薩和釋迦牟尼像;還有壹人是山東蓬萊民和牧業責任公司的干活人員,他胸部前面佩帶的地藏王菩薩像也完好無損,這真是奇跡。

与自家同在一起住院的有柒人难友,在这之中壹位是“11·24”海难中独一幸存的女难友董颖,是张家口人。她便是壹人佛门弟子,常常真心念佛,本次出门身带观音和释迦牟尼佛像;还应该有一位是新疆蓬莱民和牧业责任集团的专门的学问人士,他胸的前边佩带的地藏王菩萨像也不错,那当成神蹟。

那会儿的”大舜”号已经垂直下沉,左侧甲板的患难之交也逐个掉到水里,在那之中一个人穿棉大衣的难弟难兄被船抛出,正好落到小筏边,小编与另二个难友合力救她,可他的棉大衣吸足了水,相当的重,笔者俩都以疲劳过度的人,费了非常的大的劲,也没把她救上来。当时小编又大声念阿弥陀佛,俩人使足了劲才把此人拖上筏子。就疑似此本尘寰接念佛,相继救上来几人。大船垂直下沉的冲浪,把小筏子冲出十几米远,这时候筏上业已坐了八个人难友,实在有个别担负不住。那时候在浪中又漂来贰个小筏子,我看准机缘,将小筏拉住,跳上去,发掘船上有一个人难友。随后又跳上一个人难友,大家两个人乘筏在水中漂荡。

自己能大難中死裏逃生,是佛菩薩救了本身,是自家誠心學佛念佛的結果,作者以本身的真實的事例,普告廣大眾生,願天下的眾生,都能虔誠的學佛,念佛,離苦得樂。

本身能魔难中朝不保夕,是佛菩萨救了自己,是小编诚心学佛念佛的结果,笔者以本人的真诚的例证,普告广大众生,愿天下的动物,都能忠诚的学佛,念佛,离苦得乐。

大致有半个钟头,笔者只是念佛,倏然二个恶浪将小筏子破裂,大家被浪打到几米深的水里。即使在水里,作者头脑清醒,不会游泳,就入手捏着鼻子,左边手使劲往上扒水。浮出水面作者大声喊:”南无阿弥陀佛救人!南无阿弥陀佛救命!”刚念三四句又三个银山扑来,再度把本身打到水里。暴光水面后自身继续念阿弥陀佛,念观世音,不知过了多久,笔者不知西南东北,不知道有多少次被打到水里,真是累极了,全身唯有招架之力,而无还手之功了。

陈兆启 1999 年十四月十六二十一日

此刻唯有三个为观念:小编一心念佛,正是在隐患中死去,西方三圣也会来接作者的。何况大声叫唤:”作者的老母,作者的丫头,儿子女能够学佛,好好念佛啊!”正在危殆之即,猛然在自家日前有一片黑影,象大船?是岛?!笔者一欢悦,用力挣扎了几步,开掘日前已经踩着沙子了,原本已到水边。作者奋力站起来,念着佛号一气浑成跑出五七十米。看见眼下有光辉,原本是走路人拿手电。在民众的协理下,作者被小小车送到卫生所,小编究竟获救了!

台安县众居士执笔收拾

凌晨两点多钟,住进医署。后来才明白自家是率先个幸运的获救者,又明白沉船的职分离岸边有十三里之多,而当天的天气温度是零下六度。作者混身上下未有点伤,随身带的东西一件也没少。更使本人惊奇的是,身上带的一部《观世音普门品》经书,胸的前边的一枚圣像章,在水中泡了五个多钟头,竟安然无损,佛法真是难以置信!

注:稿内未写全船人数和幸存者人数。

与本身同住在三个医务室的伍个人难友中,刚巧遭逢在船上帮作者系救生衣最终一个带子的女难友,她叫董颖,齐齐Hal人,是11.24海事中国百货公司名罹难者中独一无二获救的女人!她也是佛门弟子,平时诚心念佛,这次出门身带观世音像和世尊圣像。还恐怕有一人是广西蓬莱民和牧业义务集团的专门的学业职员,他胸部前边佩带的地藏王菩萨像也精美,那便是神跡!

据闻,该船上自船复月游客共二百余名,幸存人数为五十三。

自家能在震撼全国的海事中气息奄奄,是佛菩萨救了自己,是自己诚心学佛念佛的结果,小编以笔者的真正事例普告广大大家,普愿天下的全体公民都能虔诚地球科学佛。念阿弥陀佛,求生西方极乐天堂,离苦得乐!

南无西方花花世界阿弥陀佛!

南无助人为乐观音!

南无大愿地藏王菩萨!

陈兆军居士 联系电话:0411-8651779

附录:

一、99年四月二十日海洋难相关质地

人民代表大会代表质询交通分局“大舜号”海难事故

美高梅官方app:全然念佛 大難不死 。2000年3月9日 21:00

中国信息社东京1月二日电后日中午,九届全国人大西藏代表协会团体的几十一人全国人大代表,就惊动中外的荷泽“一一·二四”特大海难事故,依据法律向交通总部提议责难。

据《工人早报》后晚电视发表,四川代表团体约三十叁位全国人大代表从前就这一海难事故曾向大会提交了质询案。

美高梅官方app:全然念佛 大難不死 。1996年十五月四十13日,海南烟大轮船轮船摆渡有限公司“大舜”号滚装船,因风大浪高、引力丧失,在辽宁牟平姜格庄相近搁浅倾斜,尔后沉入海底。船上共有游客船员六百一十11位,最终生还者仅为贰11位。

大吕二十二十四日,吴邦国副总理亲赴青岛,他在听取陈诉后提出,“一一·二四”海难事故是新近中中原人民共和国发出的一同最大的海事事故,给国家和人民的生命财产变成严重损失,发生了最为恶劣的影响。

美高梅官方app:全然念佛 大難不死 。该报说,事故发生至今,还没看见媒体报纸发表变成这一事端的原由及审查管理结果。

国家权威部门: “大舜”号海难实属人祸 公布时间:(Tue Apr 11 09:55:40
金霉素T+08:00 2004State of Qatar

济南十12日音信:即日,在那时候候“大舜”号出航的庞大的荆州地点港码头,竟大约不见一位影,只有几艘停泊在那的滚装客货柜船“远眺”着“大舜”号沉没的矛头,静静地为它“默哀”。

历史痛定思痛,2捌拾捌个无辜者的冤魂在大家头脑中刻下了挥之不去的乌紫回忆。于是,让我们在悼念丧命者的同一时间,在
“大舜”号再一次现身天日以前,一齐来探视关于学者对“大舜”号海难发生原因的各样分析。

“出航失策”说:据书上说,十16月29日早上,当“大舜”号出航时,海桃浪刮起七八级大风,浪高近10米,在此种意况下,出海拾叁分摇摇欲倒。因而,当天威海的另多个口岸——国营港和北岛(běi dǎo State of Qatar港的富有船舶,在丽江海上安全监督局的主宰下都不曾出航。但烟大公司“大舜”号所在的地点港却因各个原因未能受到海上安全监督部门的卓有成效监督,漏网出海了。很显眼,烟大集团冒险出海此举是受经济利润驱动的来由,但这种若是有钱赚就不考虑安全临盆的一坐一起相符于所图不轨。

“调头失误”说:出事当天,“大舜”号离香港大学概3小时后,船长曲某开掘海上风力达到10级,浪高8米,于是下令调头回来临沂。一些大方感到,在强风巨浪中,轮船调头是一种最大的操作失误。因为及时海上风10级,阵风更远不仅仅这么些级数,轮船在这里个时候调头,无疑与大风造成了垂直性的碰撞,从而使轮船置于强风的放正袭击之下,再加香水之都浪异常高,因而比较轻巧形成翻船事故。更并且,“大舜”号的底舱装载有60余辆小车,在热烈的摇晃碰撞之中,小车起火,进而以致“大舜”号失去重力,最后沉没于间隔海岸线大致3英里之处。行家提议,如若让“大舜”号在巨浪中胜利漂流,在接近海岸边驾车,将不失为轮船自救的一种万不得已的艺术。

“未能冲滩”说:一些大方认为,“大舜”号在调头之后,失去引力在此之前,本应该立时“冲滩”——即全力往海岸冲去,让船体搁浅在海岸边。但轮船冲滩,船体将有破坏以致报销的或然,不过船上游客的阴阳将大有超大恐怕获得保障,那是一种丢船保人的好方法。而且,“大舜”号随即相差海岸线十分近,冲滩轻松得逞,但缺憾的是,“大舜”号并不曾这么做。

“未能抛锚”说:一些大家感觉,在失去动力的事态下,“大舜”号应该抛锚,以减小海浪对船体的冲击力。固然风高浪恶轻便使锚链被打断,但地处风险之际的“大舜”号,应该别无选用地将锚链抛下海,以高达减轻船体摇拽程度的指标;同期,要使链条有所松动,以便让轮船能够随风漂流,一时避过风浪的磕碰,拖延救援的时辰。但“大舜”号在险恶的关键时刻依然未有行车制动器踏板。

美高梅官方app:全然念佛 大難不死 。综述,尽管我们们的剖析分裂,且“大舜”号沙滩事故的尾声调查结果还没出炉,但还是能够从当中看出,
“大舜”号沉没引致290位身亡的惊天海难虽有风大浪恶的自然灾难作祟,但各个人祸可谓是招致海难的决定性因素,那不得不令有关各个地区为之深思。

美高梅官方app:全然念佛 大難不死 。另据最新音讯国家经济贸易委安全生产局发表的最新新闻也显示:“大舜”号特大海难事故的因由,实属人祸。而有关“大舜”号海难事故开始和结果的最终结论,大家也期待有关机构能在“大舜”号打捞后飞快做出。
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二、《观世音普门品》

【姚秦唐玄奘鸠摩罗什译】

【尔时数不尽意菩萨。即从座起。偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。释尊。观音。以何因缘。名观音。

佛告数不完意菩萨。善男子。若有广大百千万亿动物。受诸郁闷。闻是观世音。一心称名。观世音。即时观其音声。皆得解脱。

美高梅官方app:全然念佛 大難不死 。若有持是观世音名者。设入温火。火无法烧。由是菩萨威神力故。若为大水所漂。称其名称。即得浅处。若有百千万亿动物。为求金牌银牌。琉璃。砗磲。玛瑙。珊瑚。琥珀。真珠等宝。入于大海。借使黑风吹其船舫。飘堕罗刹鬼国。当中若有以致一个人。称观世音名者。是诸人等。皆得抽身罗刹之难。以是因缘。名观世音。若复有人。临当被害。称观世音名者。彼所执刀杖。寻段段坏。而得超脱。若三千大千国土。满中夜叉。罗刹。欲来讨厌。闻其称观世音名者。是诸恶鬼。尚不可能以恶眼视之。况复伤害。设复有人。若有罪。若无罪。杻械。枷锁。检系其身。称观音名者。皆悉断坏。即得蝉壳。若七千大千国土。满中怨贼。有一商主。将诸商人。赍持重宝。经过险途。当中一位。作是唱言。诸善男士。勿得人人自危。汝等应当一心称观音名号。是神仙能以无畏。施于众生。汝等若称名者。于此怨贼。当得解脱。众商人闻。俱发声言。南无观世音。称其名故。即得脱身。

成千上万意。观音摩诃萨威神之力。巍巍如是。若有动物。多于淫欲。常念恭敬观音。便得离欲。若多嗔恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离嗔。若多愚痴。常念恭敬观音。便得离痴。

无尽意。观世音。好似是等大威神力。多所饶益。是故众生。常应心念。若有妇女。设欲求男。礼拜供养观音。便生福德智慧之男。设欲求女。便生纠正有相之女。宿植德本。大伙儿爱敬。

数不完意。观世音犹如是力。若有动物。恭敬礼拜观世音。福不唐捐。是故众生。皆应受持观音名号。

数不胜数意。若有人受持五十一亿亚马逊河沙菩萨名字。复尽形供养饮食。服装。卧具。医药。于汝意云何。是善男子善女生功德多否。不知凡几意言。甚多。世尊。佛言。若复有人。受持观音名号。乃至不时礼拜供养。是三人福。正等一律。于百千万亿劫。不可穷尽。点不清意。受持观音名号。得如是无量无边福德之利。

看不完意菩萨白佛言。释尊。观音云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力。其事云何。

佛告数不清意菩萨。善男生。若有国土众生。应以佛身得度者。观音即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者。即现天津大学将军身而为说法。应以毗沙门身得度者。即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者。即现小王身而为说法。应以长者身得度者。即现长者身而为说法。应以居士身得度者。即现居士身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法。应以比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身得度者。即现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身而为说法。应以长者。居士。宰官。婆罗门。妇女身得度者。即现妇女身而为说法。应以童男。童女身得度者。即现童男。童女身而为说法。应以天龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧这罗。摩侯罗伽。人非人等身得度者。即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法。

数不清意。是观音成就疑似功德。以各类形。游诸国土。度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音。是观音摩诃萨。于怖畏急难之中。能施无畏。是因而娑婆世界。皆号之为施无畏者。

成千上万意菩萨白佛言。释迦牟尼。笔者今当供养观音。即解颈众宝珠璎珞。价值百千两金。而以与之。作是言。仁者受此法施宝物璎珞。时观世音不肯受之。数不尽意复白观音言。仁者愍小编等故。受此璎珞。尔时佛告观音。当愍此数不完意菩萨及四众。天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩侯罗伽。人非人等故。受是璎珞。即时观世音愍诸四众。及于天。龙。人。非人等。受其璎珞。分作二分。一分奉世尊。一分奉多宝佛陀。数不尽意。观音犹如是自在神力。游于娑婆世界。

尔时数不尽意菩萨以偈问曰。

释迦牟尼佛妙相具 小编今重问彼

佛子何因缘 名称叫观音

具足妙相尊 偈答数不清意

汝听观世音行 善应诸方所

美高梅官方app:全然念佛 大難不死 。弘誓深如海 历劫不思议

侍多千亿佛 发大清净愿

本身为汝略说 著名及见身

心念不空过 能灭诸有苦

假如兴害意 推落大火坑

念彼观世音菩萨力 火坑形成池

或上浮巨海 龙鱼诸鬼难

念彼观世音菩萨力 波浪不能够没

或在须弥峰 为人所推堕

念彼观世音菩萨力 如日虚空住

或被恶人逐 堕落金刚山

念彼观世音菩萨力 无法损一毛

或值怨贼绕 各执刀加害

念彼观世音菩萨力 咸即起慈心

或遭王难苦 临刑欲寿终

念彼观世音力 刀寻段段坏

或监禁枷锁 手足被杻械

念彼观世音菩萨力 释然得蝉壳

咒诅诸毒药 所欲害身者

念彼观世音菩萨力 还著于本身

或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等

念彼观世音菩萨力 时悉不敢害

若恶兽围绕 利牙爪可怖

念彼观世音菩萨力 疾走无边方

蚖蛇及蝮蝎 气毒烟火然

念彼观世音力 寻声自回去

云雷鼓掣电 降雹澍中雨

念彼观世音力 合时得未有

百兽被困厄 无量苦逼身

观世音妙智力 能救尘世苦

具足神通力 广修智方便

十方诸国土 无刹不现身

各个诸恶趣 鬼世界鬼豢养的动物

生育养老医治出殡和安葬苦 以渐悉令灭

真观清净观 广大智慧观

悲观及慈观 常愿常瞻昂

无垢清净光 慧日破诸暗

能伏灾风火 普明照尘世

悲体戒雷震 慈意妙大云

澍甘露法雨 灭除烦扰焰

诤讼经官处 怖畏军阵中

念彼观世音力 众怨悉退散

妙音观世音菩萨 梵音海潮音

胜彼尘世音 是故须常念

念念勿生疑 观世音菩萨净圣

于烦闷死厄 能为作依怙

具一切贡献 慈眼视众生

福聚海无量 是故应顶礼

尔时持地菩萨即从座起。前白佛言。释尊。若有动物。闻是观音品自在之业。普门示现神通力者。当知是人功德不菲。佛说是普门品时。众中八万四千众生。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

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